Image Contributor: Shutterstock/Ghofuur Eka Ferianto
Topeng Malangan merupakan bagian dari tradisi seni pertunjukan dan kerajinan khas Malang, Jawa Timur. Dalam pertunjukan Wayang Topeng Malang, penari memerankan tokoh dari rangkaian cerita Panji Asmarabangun dan Dewi Sekartaji dengan mengenakan topeng.
Topeng juga berdiri sebagai karya seni rupa. Bentuk mata, hidung, mulut, kumis, warna, hingga ragam hiasnya dirancang untuk membedakan watak masing-masing tokoh. Tradisi tersebut masih diwariskan melalui sanggar dan padepokan.
Sejarah Topeng Malangan
Jejak pertunjukan bertopeng di Jawa Timur dapat ditelusuri jauh sebelum bentuk Wayang Topeng Malang yang dikenal saat ini terbentuk.
Tradisi pertunjukan topeng kemungkinan telah berakar kuat setidaknya sejak sekitar abad ke-11, dengan bentuk-bentuk terdahulu seperti atapekan, atapukan, atau sori tekes yang disebut dalam sumber sastra lama.
Cerita Panji Asmarabangun merupakan kumpulan kisah berlatar kerajaan Jawa dengan tema kepahlawanan, percintaan, perjalanan, dan penyatuan kembali tokoh Panji dengan Sekartaji.
Keterkaitan Topeng Malangan dengan cerita Panji kemudian menjadi semakin kuat. Dalam perkembangannya, cerita tersebut menjadi salah satu dasar utama lakon Wayang Topeng Malang.
Baca Juga: Kecantikan Pantai Malang Selatan Sendang Biru yang Mempesona
Ciri Khas Topeng Malangan
Identitas masing-masing karakter pada Topeng Malangan dibentuk melalui perpaduan bentuk wajah, warna, hiasan, dan gerak penari. Simak ciri khas topeng berikut:
1. Warna dan Bentuk Wajah
Studi mengenai semiotika Topeng Malangan di Kedungmonggo menunjukkan bahwa warna digunakan untuk membantu membangun karakter.
Panji Asmarabangun, misalnya, digambarkan dengan wajah hijau, sedangkan Gunungsari menggunakan warna putih dan Bapang Jayasentika menggunakan warna merah.
Warna topeng tidak dapat dilepaskan dari unsur visual lain. Bentuk mata, hidung, bibir, alis, kumis, mahkota, dan ragam hias juga membentuk identitas tokoh.
Oleh karena itu, makna dari warna topeng dapat dibaca sebagai bagian dari sistem visual pertunjukan, bukan sebagai simbol yang berdiri sendiri.
2. Karakter Tokoh
Beberapa karakter yang banyak dijumpai dalam tradisi Topeng Malangan antara lain:
- Panji Asmarabangun, tokoh sentral dalam cerita Panji yang secara visual banyak menggunakan karakter wajah halus.
- Dewi Sekartaji, pasangan Panji dan salah satu karakter perempuan utama.
- Raden Gunungsari, tokoh yang dalam tradisi visual Kedungmonggo digambarkan dengan wajah putih.
- Bapang Jayasentika, berkarakter kuat dengan wajah merah, hidung panjang, serta mata lebar. Pemerintah Kecamatan Pakisaji menggambarkan Bapang sebagai sosok gagah, berani, tetapi berwatak brangasan.
Karakter-karakter tersebut memperlihatkan bahwa topeng berfungsi sebagai penanda identitas dan watak tokoh sebelum dialog atau alur cerita berkembang.
Makna Topeng Malangan dalam Budaya
Topeng Malangan tidak sekadar digunakan untuk menutup wajah. Bentuk visualnya menjadi sarana untuk mengkomunikasikan berbagai tipe karakter manusia.
Simbol dari Watak Manusia
Pemerintah Kota Malang menjelaskan Tari Topeng Malangan sebagai perlambang berbagai sifat manusia. Ekspresi topeng dapat merepresentasikan keadaan seperti kegembiraan, kesedihan, kemarahan, atau sifat tertentu dari tokoh yang dibawakan.
Kajian estetika terhadap Topeng Malangan di Sanggar Asmorobangun juga menemukan adanya pertentangan antara karakter berwatak baik seperti Panji, Sekartaji, dan Gunungsari dengan tokoh seperti Bapang dan Klana.
Struktur cerita tersebut menjadi media untuk menggambarkan gagasan mengenai perilaku baik dan buruk dalam kehidupan masyarakat.
Makna tersebut merupakan hasil interpretasi budaya dan tradisi pertunjukan. Karena itu, tidak semua topeng memiliki satu makna filosofis yang berlaku sama di seluruh kelompok atau sanggar.
Topeng Malangan sebagai Seni Kerajinan
Selain digunakan dalam pertunjukan, pembuatan topeng merupakan keterampilan kriya yang diwariskan antargenerasi.
1. Bahan dan Proses Pembuatan
Kajian mengenai industri kerajinan Topeng Malangan di Pakisaji mencatat beberapa jenis kayu yang digunakan, seperti pule, mentaos, nangka, cangkrik, dan basiah. Jadi, pernyataan bahwa Topeng Malangan hanya dibuat dari kayu pule atau sengon tidak sepenuhnya tepat.
Secara umum, pengerjaan mencakup pemilihan kayu, pembentukan dasar wajah, pengukiran mata dan ornamen, penghalusan, pewarnaan, serta penyelesaian akhir. Kompleksitas karakter menyebabkan prosesnya dapat berlangsung dari beberapa hari hingga lebih lama.
2. Perkembangan sebagai Produk Kerajinan
Topeng kini juga dibuat sebagai benda dekoratif dan suvenir. Pemerintah Kabupaten Malang mencatat Padepokan Seni Asmoro Bangun di Kedungmonggo mempertahankan kegiatan pembuatan topeng selain mengajarkan tari.
Produk kerajinannya digunakan sebagai dekorasi, aksesori ruang, dan suvenir. Visual Topeng Malangan juga berkembang ke medium lain.
Penelitian Universitas Negeri Surabaya menemukan karakter seperti Panji, Sekartaji, Bapang, Demang, dan Brojonoto telah diadaptasi menjadi motif batik Topeng Malangan, baik melalui teknik batik tulis, cap, maupun kombinasi keduanya.
Baca Juga: 15 Rekomendasi Tempat Wisata di Batu Malang untuk Keluarga
Lokasi Pelestarian Topeng Malangan
Salah satu pusat penting tradisi Topeng Malangan adalah Dusun Kedungmonggo, Desa Karangpandan, Kecamatan Pakisaji, Kabupaten Malang, Jawa Timur.
Di kawasan tersebut terdapat Padepokan Seni Topeng Asmoro Bangun yang meneruskan tradisi Mbah Karimun melalui generasi keluarganya.
Tradisi Wayang Topeng Malangan juga berkembang di Kecamatan Tumpang melalui Padepokan Seni Mangun Dharma, yang telah menjalankan pembelajaran Wayang Topeng Malangan sejak 1989.
Proses pewarisannya meliputi tari, pedalangan, musik, pembuatan topeng, dan pengetahuan mengenai pertunjukan.
Pengunjung yang ingin mengenal konteks cerita Panji juga dapat mengunjungi Museum Panji di Kecamatan Tumpang, yang memiliki ruang khusus berisi topeng, aksesori penari, naskah, dan representasi Panji–Sekartaji.
Ingin memasukkan sentra Topeng Malangan ke dalam perjalanan budaya di Malang? Gunakan AI Plan Your Trip untuk menyusun rute yang menghubungkan Pakisaji, Tumpang, museum, dan destinasi budaya lainnya berdasarkan waktu perjalanan Anda.
Untuk mencari informasi tambahan mengenai pertunjukan Topeng Malangan, Museum Panji, kegiatan budaya, atau destinasi lain di Malang Raya, gunakan MaiA sebagai referensi tambahan dalam merencanakan perjalanan.
Referensi:
- Rahayuningtyas, W., & Jazuli, M. (2018). Oral tradition as a medium of inheriting dramatari Wayang Topeng in Padepokan Seni Topeng Asmarabangun, Malang, Indonesia. The Journal of Educational Development, 6(3), 323–332.
https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jed/article/view/24285
- Wibowo, A., Kurnain, J., & Juanda. (2020). History of inheritance of Wayang Topeng Malangan in Pakisaji and Tumpang. Harmonia: Journal of Arts Research and Education.
https://journal.unnes.ac.id/nju/harmonia/article/view/24785/0
- Pemerintah Kabupaten Malang. Padepokan Seni Asmoro Bangun.
https://malangkab.go.id/potensi/detail/65
- Pemerintah Kota Malang. Kesenian Kota Malang: Tari Topeng Malangan.
https://malangkota.go.id/kesenian/
- Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Topeng Malang.
https://repositori.kemendikdasmen.go.id/28443/1/TOPENG%20MALANG.pdf
